东说念主民网北京12月6日电 （记者韦衍行）12月5日，正在巴拉圭亚松森举行的吞并国教科文组织保护非物资文化遗产政府间委员会第19届常通晓过评审，决定将“黎族传统纺染织绣本领”“羌年”“中国木拱桥传统营造本领”从急需保护的非物资文化遗产名录转入东说念主类非物资文化遗产代表作名录。

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据悉，这是吞并国教科文组织《保护非物资文化遗产左券》名录机制框架下初次负责实行转名录步调。罢了当今，我国列入吞并国教科文组织非物资文化遗产名录、名册的44个技俩中，有39个列入东说念主类非物资文化遗产代表作名录、4个列入急需保护的非物资文化遗产名录、1个入选优秀保护践诺名册。

黎族传统纺染织绣本领是海南省黎族妇女创造的一种纺织本领，它集纺、染、织、绣于一体，用棉线、麻线和其他纤维等材料作念衣裳和其他日常用品。黎族妇女仅凭我方的丰富思象力和对传统表情的了解来狡计纺织图案。在莫得书面言语的情况下，这些图案便成为黎族历史、文化据说、传统习气的记载者。手脚黎族文化的载体，黎锦的传统纺织本领是黎族文化遗产中必不能少的一部分。

黎族传统纺染织绣本领。文化和旅游部非物资文化遗产司供图

羌年是四川省羌族的传统节日，于每年农历十月月朔举行庆祝步履。节日历间，羌族东说念主民祭拜天使、祷告繁荣，在释比（神父）的细心引导下，村民们身着节日盛装，举行尊容的祭山庆典，杀羊祭神。然后，村民们会在释比的携带下，跳皮饱读动和萨朗舞。步履时分，释比传诵羌族的传统史诗，东说念主们则唱歌、喝酒，尽情满足。

中国编梁木拱桥营造本领是继承原木料料，使用传统木建筑用具及手工技法，应用“编梁”等中枢时代，以榫卯畅通并构筑成极其安谧的拱架桥梁本领体系。手脚传统工艺的载体，木拱桥既是传播用具，亦然传播风物。它们是当地住户伏击的连结风物，东说念主们在木拱桥上斟酌信息、开展文娱步履、举行祭拜庆典，从而加深了情谊，突显了文化特征。

自2009年列入急需保护的非物资文化遗产名录以来，上述3个遗产技俩保护收效显赫，存续力不绝提高。

数据显现，海南全省100多所中小学开展了黎族传统纺染织绣本领践诺课，乐东、陵水、昌江、保亭、琼中、白沙等地建成了5个300日常米的黎锦本领传习馆和16个传承村。同期，积极开展“非遗进校园”“研培谋略”、建立传统工艺使命站，并在鼓励妥当拓展脱贫攻坚服从同乡村全面振兴有用衔尾中发展壮大黎锦产业。

连年来，不仅传统羌寨村庄与祭祀步履风物取得全面成立，部分羌年传习所的基础设施建设取得了提高校正，还通过从社区到学校的西席，强化了羌族青少年对本民族文化的认可意志，参与羌年传习践诺步履的东说念主数显明加多。此外，羌年代表性传承东说念主积极收徒传艺，羌年计划、展示、传播齐服从支配，“非遗+旅游”也成为乡村振兴的伏击持手。

闽浙两省共同死力，塌实开展木拱桥营造本领的保护践诺。通过新建木拱廊桥践诺授徒传技，支配完善老中青梯队东说念主才建设；举办各种宣传展示步履，鼓励与校园文化进行有机联贯，让木拱桥传统营造本领走进公共视线，本领的存续气象、本领的振兴与可不绝发展取得显明改善。

“我国针对3个项见识濒危原因，通过实行立法保护、抢救性保护、合座性保护、坐蓐性保护、数字化保护等保护情势，改善了遗产项见识存续状态皇冠现金官方网站APP手机版，充分体现了具有中国脾性的非物资文化遗产保护轨制的上风。”中国艺术计划院文化发展策略计划中心主任罗微说。